Sur la tutelle masculine des femmes

Diffuser l'info

Heure: Octobre 15, 2018

Dans une récente interview accordée à Bloomberg News, le prince Mohammed bin Salman a déclaré : « Les règles de la tutelle ont été adoptées en 1979, et nous discutons avec la plupart des membres du Conseil des chercheurs chevronnés pour savoir ce qui est islamique et ce qui est non islamique dans cette région. Je crois qu’il y a une opportunité dans ce domaine ».

Ce grand pionnier et réformateur est un homme d’action. Je ne doute pas que les femmes seront libérées de certaines restrictions illégitimes dans les mois à venir. Il a déclaré : « Voir ce qui est islamique et ce qui est non islamique dans cette région », ce qui signifie qu’il existe dans ce domaine des restrictions sociales qui n’ont rien à voir avec l’islam et avec ce qui est permis et interdit dans l’islam. Par conséquent, il laisse entendre que certaines coutumes et traditions héritées qui ne sont pas d’origine divine se sont infiltrée dans ces lois et devraient être supprimées.

Certaines personnes pourraient penser que beaucoup de ces questions sont liées à la religion, alors qu’elles sont devenues sacrées au fil du temps, sans aucune preuve dans le Coran ou la Sunna. Au mieux, certaines de ces dispositions sont controversées même parmi les juristes et ne font pas l’objet d’un consentement unanime. Ainsi, certaines fatwas extrêmes ont été émises pour mettre leurs verdicts sur un pied d’égalité avec le consentement unanime, bien que ce soit le contraire.

Il n’est pas nécessaire de dire que le consentement général de la tutelle de la femme vis-à-vis de l’homme ne concerne que le mariage. Tout le reste est un sujet de controverse parmi les juristes. C’est ce que Cheikh Abdullah al-Manea – et beaucoup d’autres – a déclaré dans un communiqué au journal Okaz. Sheikh al-Manea est l’un des membres les plus anciens du Conseil des chercheurs principaux.

Il est connu pour sa tolérance et pour ne pas imposer de restrictions en matière sociale, en particulier dans les domaines pour lesquels il n’existe pas de texte. Il est également l’un des juristes qui n’interdit pas les questions dont les sources sont les coutumes, les conventions et les traditions et non la religion.

Honorer les femmes
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a honoré les femmes et a appelé à les honorer. Il les consulta même tout en prenant des décisions et leurs avis, comme lorsqu’il consulta son épouse Umm Salama tout en forgeant le Traité de Hudaybiyyah.

Beaucoup de choses ont changé aujourd’hui et les femmes font maintenant partie de diverses affaires administratives, économiques et politiques. Il devenait donc nécessaire de modifier des questions aussi importantes en fonction de l’évolution de la société.

Par exemple, il y a des femmes dont les familles dépendent de leurs revenus et qui ne se sont pas produites auparavant. Consécutivement pour des raisons d’équité et de justice, elle devrait avoir les droits qui conviennent à ces nouvelles circonstances. L’une des règles de jurisprudence importantes, sur lesquelles la charia est fondée, est que les dispositions tournent autour de leurs causes – leur existence ou leur absence. Si la cause a changé, il devient nécessaire de modifier les dispositions en conséquence. C’est ce que nous espérons que nos juristes prendront en compte lors de la révision de ces règles et règlements, qui, selon le Prince Mohammed, seraient examinés par le Conseil des grands savants.

Nous devons souligner le fait que les femmes, en particulier en ce qui concerne leurs droits, ont été les premières victimes de l’extrémisme qui a caractérisé les trois ou quatre dernières décennies de l’influence des Sahwa. La période a débuté en 1979, comme l’a déclaré Son Altesse.

Par conséquent, l’une des grandes priorités aujourd’hui est de réexaminer ces lois. Ce qui est islamique et a un consensus complet devrait être respecté, alors que tout ce qui est basé sur des coutumes et traditions héritées ou des sujets de débat parmi les juristes devrait être examiné en tenant compte des intérêts les plus élevés de la société, qui sont ceux qui déterminent leur acceptation ou leur rejet.

Cet article a été publié pour la première fois dans Al Arabiya English

Si vous voulez des nouvelles plus intéressantes ou des vidéos de ce site, cliquez sur ce lien Al Arabiya English Accueil

ru


Diffuser l'info